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梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

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梵凈山是武陵山脈主峰,位于貴州江口縣、印江自治縣與松桃苗族自治縣交界處,總面積567平方公里，最高峰鳳凰山海拔2572米。1986年列入國(guó)家自然保護(hù)區(qū),是聯(lián)合國(guó)“人與生物圈計(jì)劃”保護(hù)網(wǎng)成員單位,兼有“峨眉之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之威”的秀麗風(fēng)光,自然景觀和人文景觀渾然一體。作為佛教名山,歷史悠久,為“天下眾名岳之宗”,最早開發(fā)于16世紀(jì)明萬(wàn)歷年間,修建梵剎廟宇,開鑿朝山便道,有四大皇庵四十八腳庵,是我國(guó)惟一的彌勒道場(chǎng),成為馳名全國(guó)的五大佛教朝圣名山之一。

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數(shù)百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護(hù)國(guó)寺占地就3000平方米,寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建于明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石,一名曬經(jīng)臺(tái),一名說(shuō)法臺(tái)。這組建筑地處梵凈山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百里風(fēng)云盡收眼底,甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側(cè),正殿三間,門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字,兩側(cè)配殿八間,僅存部分殘墻,全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國(guó)寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建于明代,20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多,遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處,可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖�！半焚n重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建于明萬(wàn)歷四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺(tái)基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字,故俗稱敕賜碑。碑左右騰龍拱護(hù)上罩云朵,碑文四周綴以卷葉花邊。碑文楷字,1349字,其中序文833字,附載516字,對(duì)梵凈山地形地貌、名勝風(fēng)光、歷史沿革等都有記述,稱其為“天下眾名岳之宗”,而且“自開避迄今,海內(nèi)信奉而奔趨,不啻若云而若水;王公大人之欽謁,恒見月盛而日新。久已亙靈馳于兩京,傾動(dòng)于十三布政,勞旌于撫按,頻顧于道府”等,是目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早內(nèi)容最完整的文物,是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶,1982年2月列為省級(jí)保護(hù)文物。茶殿碑,1979年發(fā)現(xiàn)于金頂左側(cè)古茶殿遺址內(nèi),系清同治光緒年間梵凈山隆參和尚的記載碑,對(duì)山水風(fēng)光,名勝物產(chǎn)、寺廟興廢和紅號(hào)等起義均有記述,尤以光緒年間以劉滿為首的清軍哥老會(huì)起義余部進(jìn)駐梵凈山記載最詳,對(duì)清末政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)有重要史料價(jià)值。金頂摩崖,1982年5月文物工作者發(fā)現(xiàn),共13則,除金刀峽和觀音洞各一則外,其余均鐫刻在金頂中部的一大石壁上。陰刻,刊刻時(shí)間上溯至清康熙五十八年(公元1720年),下迄民國(guó)九年(公元1920年),大部分為記事之作。禁砍山林碑,共兩塊,分別刻記清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級(jí)保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1．86米,長(zhǎng)5．41米,拱跨5米,始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰,高3．9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石墻,有巖漿泉水涌出,屬上金頂?shù)陌肷匠�拜之處。九皇洞在金頂北約1公里,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說(shuō)九皇娘修煉之處,洞門為塊石砌成,洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。金頂周圍萬(wàn)卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài),角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望,白云無(wú)際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時(shí)像薄洗的輕紗。面對(duì)此景,清人有詩(shī)云:“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處,憑空移步作神仙�！�

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時(shí)前或下午4時(shí)后,在與太陽(yáng)相對(duì)的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán),中嵌人影,人動(dòng)影動(dòng)。在火光照耀的夜晚,濃霧中還會(huì)出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影,即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,游人如置身于花的海洋,心醉神迷。數(shù)百年來(lái),湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國(guó)善男信女前來(lái)朝拜,絡(luò)繹不絕,“崔巍不減五岳,靈異足播千秋”,“若城市然”,足見當(dāng)時(shí)佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說(shuō)到民風(fēng)民俗,都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng),森林及動(dòng)物大量減少,這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國(guó)佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。