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多彩貴州信息港   汪家書(shū)屋   116《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》約瑟夫·馬祖爾著

116《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》約瑟夫·馬祖爾著

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116《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》約瑟夫·馬祖爾著

時(shí)間:2024/12/8 來(lái)源:《汪家書(shū)屋》 作者:貴州夢(mèng)

張犁是在哪兒制造出來(lái)的?座城市出現(xiàn)在什么地方?部成文法典是何時(shí)何地頒布的?哪個(gè)民族率先嘗試組建“人民政府”?古羅馬經(jīng)歷了怎樣的成敗興衰?阿拉伯人為何被稱為黑暗時(shí)代文化與文明的使者和承載者?拿破侖何以成為令整個(gè)歐洲為之顫抖的人的??jī)纱问澜绱髴?zhàn)的根源何在?冷戰(zhàn)結(jié)束對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了怎樣的影響?……

從遠(yuǎn)古人類(lèi)起源講起,從早期文明到四大文明古國(guó),從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,從工業(yè)革命到法國(guó)大革命,從兩次世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對(duì)峙,近五千年人類(lèi)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻及其所經(jīng)歷的巨大變遷基本囊括其中。

約瑟夫·馬祖爾著《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》

《〈人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史〉:探索人類(lèi)文明的符號(hào)密碼》

【作者信息】

約瑟夫·馬祖爾是美國(guó)馬爾波羅學(xué)院的榮譽(yù)數(shù)學(xué)教授,其兄長(zhǎng)為哈佛大學(xué)有名的數(shù)學(xué)教授巴瑞·馬祖爾。他在麻省理工學(xué)院獲得數(shù)學(xué)博士學(xué)位后,長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教育工作,教學(xué)領(lǐng)域涵蓋與數(shù)學(xué)相關(guān)的多個(gè)方面,包括數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)哲學(xué)。此外,他還積極投身科學(xué)普及活動(dòng),開(kāi)發(fā)了多種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)軟件,并撰寫(xiě)了多部科普著作,2006年曾榮獲古根海姆學(xué)者獎(jiǎng)。


【核心內(nèi)容】

《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》從數(shù)千年前的美索不達(dá)米亞平原講起,一直到17世紀(jì)科學(xué)革命至今,以符號(hào)和數(shù)字為獨(dú)特脈絡(luò)來(lái)解讀世界史。書(shū)中詳細(xì)闡述了符號(hào)在人類(lèi)文明起源之初的有趣形態(tài),如原始社會(huì)的巖畫(huà)和象形文字等,它們代表了當(dāng)時(shí)人們的生活和信仰。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,符號(hào)的形式和功能不斷豐富和演變,古代的宗教符號(hào)、中世紀(jì)的商業(yè)符號(hào)、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)符號(hào)等都是不同階段的典型代表。

該書(shū)還介紹了不同文化中符號(hào)的發(fā)展,比如中國(guó)古代的籌算制度,其用竹簽、木條等工具進(jìn)行計(jì)算,沿用了數(shù)千年,深刻影響了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,并塑造了獨(dú)特的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)。而印度阿拉伯?dāng)?shù)碼的發(fā)展則展示了人類(lèi)數(shù)學(xué)智慧的普遍性和共享性,從梵文的數(shù)字符號(hào)到阿拉伯?dāng)?shù)字的國(guó)際化傳播,其演進(jìn)歷程體現(xiàn)了符號(hào)系統(tǒng)的另一種重要形態(tài)。

進(jìn)入17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期,新的數(shù)學(xué)符號(hào)和概念大量涌現(xiàn),從對(duì)數(shù)的發(fā)明到解析幾何的創(chuàng)立,再到微積分的發(fā)明和應(yīng)用,這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)和數(shù)學(xué)創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也進(jìn)一步推動(dòng)了符號(hào)系統(tǒng)的發(fā)展和完善。


【書(shū)評(píng)】

視角獨(dú)特:這本書(shū)以符號(hào)和數(shù)字的發(fā)展為切入點(diǎn)來(lái)講述人類(lèi)歷史,為讀者提供了一個(gè)全新的、獨(dú)特的視角,讓人們能夠從看似平常的符號(hào)中看到人類(lèi)文明的演進(jìn)和思維的轉(zhuǎn)變,具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和啟發(fā)性。

內(nèi)容豐富:全書(shū)涵蓋了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期,涉及數(shù)學(xué)、歷史、文化、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,將各種知識(shí)巧妙融合,使讀者能夠在一本書(shū)中領(lǐng)略到多學(xué)科的魅力,感受到人類(lèi)符號(hào)發(fā)展的博大精深。

故事性強(qiáng):作者在敘述過(guò)程中穿插了許多有趣的歷史故事和人物軼事,如數(shù)學(xué)家之間的爭(zhēng)論、符號(hào)的起源傳說(shuō)等,讓原本可能枯燥的歷史和理論知識(shí)變得生動(dòng)有趣,增強(qiáng)了可讀性,使讀者更容易沉浸其中。


【讀書(shū)感】

增長(zhǎng)知識(shí)與見(jiàn)識(shí):閱讀《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》,仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)穿越時(shí)空的知識(shí)之旅,讓人深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)符號(hào)的多樣性和復(fù)雜性,以及它們?cè)谌祟?lèi)社會(huì)發(fā)展中所起的重要作用。通過(guò)了解符號(hào)的起源和演變,我們能夠更好地理解不同文化的特點(diǎn)和人類(lèi)思維的發(fā)展歷程,從而拓寬了自己的知識(shí)面和視野。

引發(fā)思考與感悟:書(shū)中對(duì)于符號(hào)與認(rèn)知、心理和情感關(guān)系的探討,以及符號(hào)意義的不斷演變和更新等內(nèi)容,促使讀者深入思考人類(lèi)文化和思想的本質(zhì)。我們會(huì)意識(shí)到符號(hào)不僅僅是簡(jiǎn)單的標(biāo)記或象征,更是人類(lèi)智慧、情感和創(chuàng)造力的結(jié)晶,它們?cè)跇?gòu)建人類(lèi)社會(huì)和文化的過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用,進(jìn)而引發(fā)對(duì)人類(lèi)自身和周?chē)澜绲母顚哟蔚母形颉?

激發(fā)探索欲:這本書(shū)以其精彩的內(nèi)容激發(fā)了讀者對(duì)人類(lèi)符號(hào)學(xué)以及相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)一步探索欲望。它讓我們看到了符號(hào)背后隱藏的巨大知識(shí)寶庫(kù),鼓勵(lì)我們?nèi)ネ诰蚋嚓P(guān)于人類(lèi)文明、文化傳承、思維方式等方面的奧秘,使我們?cè)陂喿x之后仍意猶未盡,想要繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)。


《人類(lèi)符號(hào)簡(jiǎn)史》是一本不可多得的有關(guān)人類(lèi)歷史的百科全書(shū)式作品,它以獨(dú)特的視角、豐富的內(nèi)容和生動(dòng)的敘述方式,為讀者展現(xiàn)了人類(lèi)符號(hào)發(fā)展的壯麗畫(huà)卷,無(wú)論是對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)者還是普通讀者來(lái)說(shuō),都具有極高的閱讀價(jià)值和啟發(fā)意義。


目前市面上有關(guān)人類(lèi)歷史的書(shū)五花八門(mén),可是專(zhuān)門(mén)為孩子寫(xiě)的人類(lèi)簡(jiǎn)史卻不多見(jiàn),而由飲譽(yù)世界的兒童文學(xué)大師專(zhuān)門(mén)為孩子寫(xiě)的人類(lèi)簡(jiǎn)史,即便不說(shuō)是,但至少是極為罕見(jiàn)的。——意大利《共和報(bào)》

本書(shū)內(nèi)容豐富、感情真摯、觀點(diǎn)獨(dú)到、邏輯嚴(yán)密、條理清晰、文筆優(yōu)美,是一部不可多得的有關(guān)人類(lèi)歷史的簡(jiǎn)明百科全書(shū)式作品,適合小學(xué)中高年級(jí)和初中生閱讀。——意大利《信使報(bào)》

羅大里是一個(gè)真正講究綜合和關(guān)注本質(zhì)大師。他搜集了大量材料,從中加以選擇,并簡(jiǎn)化為一頁(yè)頁(yè)文字!獯罄锻磬]報(bào)》

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